繁荣学术创新 理论推进哲学社会科学全面繁荣发展——在福建省社科界首届学术年会上的讲话(代序)

中国共产党价值观演进论纲——兼论当代中国以人为本价值观的崛起

中国共产党自诞生至今,主导价值观经历了由阶级斗争为纲→经济建设为中心或发展生产力为中心→以人为本的转换。当前,中国马克思主义的以人为本的价值观正在崛起,这是我们党价值观的第二次演进,也是意义最大的一次演进。

海峡西岸经济区构想产生的背景与基本功能

海峡西岸经济区战略构想产生是由福建顺应新的发展趋势和现实基础决定的,其出发点是寻求在全国发殴大格局中的定位,其功能是围绕服务全国发展大局和祖国统一大局展开的,其落脚点是突出对外开放、协调发展、全面繁荣。

论海峡西岸经济区的对台经贸关系

海峡西岸所处的区位优势,构成了其发展对台经贸关系的独特条件。在经济区域化趋势中,福建提出了建设海峡西岸经济区的发展战略,就是要走区域协作的发展道路,以寻求最佳的资源配置和区域分工,取得相对的竞争优势。拓展海峡西岸经济区的对台经贸关系,应从低层次的“优惠贸易安排”开始,逐步推进到中层次的“自由贸易区”,最后再发展到高层次的“经济一体化”,做到短期的临时安排与长远的战略考虑相结合。建设海峡西岸经济区,应在不违反“一个中国”原则的前提下,有步骤地让一些带有探索性的对台经济政策与措施在区内试行,取得经验,不断总结,逐步完善合作机制,再向各地推广。海峡西岸经济区作为对台经济政策的试验场所,就是造就对台经贸交流的特殊环境,以作为对台经贸政策创新的重点和发展方向。

马克思主义中国化的双重探索

在新世纪新阶段,要继续推进马克思主义中国化,应当从理论和实践双重探索的视角,切实加强对马克思主义所面临的重大现实问题的研究。坚持理论与实践双重探索,就是要坚持理论创新与实践创新的紧密结合;就是要根据中国现代化实践的需要,大胆吸收、融入世界上各种不同理论中一切有益成果。

与时俱进,积极推进马克思主义理论创新

马克思主义只有与时俱进,才具有生命力,才能推进社会主义向前发展。实践证明,在形势发生重大变化之时,党要领导革命和建设事业取得胜利,必须顺应新的历史条件,提出科学的正确的理论。在当前世界经济政治形势发生了许多新变化、党在改革开放和社会主义建设事业中遇到了许多新问题的形势下,与时俱进地对这些新变化新问题做出正确的科学的回答,推进马克思主义的理论创新,关系到我国社会主义的前途命运。

强化权力约束 增强党的执政能力

本文认为,党的执政能力与党的执政权力是两个不同的概念。中国共产党作为执政党,要加强党的执政能力建设,必须强化权力约束。从权力的授予、权力的行使、权力的监督这三个环节入手,建立一个开放的权力运行体系,使党的执政权力运行规范有序、相互制约、廉洁透明。

健全完善执政体制

加强党的执政能力建设必须以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点。健全完善执政体制是党的政治现代化建设的必然要求,是党的执政能力的重要基础和表现,是加强执政党建设的重中之重。当务之急是规范党与国家政权和党的执政主体要素之间的关系。只有这样党的执政能力建设才能取得实效。

当前事业单位改革的若干问题

改革开放以来,随着经济体制和行政管理体制改革的不断深入,事业单位改革也取得了显著成效。但如何加快事业单位改革,促进事业的更快发展,仍然任重道远。当前要实现事业单位改革的突破,就必须进一步纯化事业单位,寻求更有效的事业组织方式,强化事业组织的绩效管理,改善事业组织的监管,进行配套改革。

中国社会保障制度研究述评

在中国,现代社会保障制度研究是随着社会转型和市场经济体制的建立而发展起来的一门新兴学科,近年来逐渐得到社会学、经济学和政治学等许多学科的重视,并取得一系列研究成果,对解决我国目前存在的一些社会经济问题提供了重要参考。本文对我国社会保障制度的研究成果以及研究过程本身存在的问题进行简要评述,以期为以后理论研究提供某些参考。

官员问责制在我国的兴起、问题与对策

以2003年“非典”事件为开端的官员问责制在我国的初步建立,表明“可问责政府”的理念已在中国的行政改革中得到推行。本文在回顾我国近年官员问责制兴起概况的基础上,分析了目前我国官员问责制存在的问题,认为要优化我国的官员问责制,应在问责对象、问责范围、问责主体和问责程序等方面加以规范。

法治进程中的成本分析

运用经济学的理论和方法,分析立法、守法、违法、执法等法治诸环节的成本以及法治进程中的成本,理性、科学地认识法治及其进程以及法治进程中的成本,探索一条符合中国国情特别是经济发展要求的法治道路,选择用最少的成本、最小的代价、最大限度地推进法治进程的模式。

全球化·“生态”安全·未来犯罪

全球化已经在全球的各个领域刮起了猛烈的“飓风”,与人类生存有关的各个领域都不同程度地卷入了这一时代的浪潮,传统的“生态”、传统的“安全”面临全球化时代浪潮的洗礼,作为无法脱离兽性的人类犯罪,其未来态势将会如何呢?万物之灵的人类又应如何面对犯罪的新趋势构建一个新的“生态安全”网?

全球化背景下的国家主权原则

20世纪80年代以来的全球化趋势,加强了各国政治、经济、文化、环境、安全等各方面的关联性,国家主权的内涵与外延发生演变。今天的中国已经不可避免地融入国际社会,不断地影响着世界和被世界影响着。因此,我们应确立具有世界视野的国家安全观,认知当代经济全球化、世界政治多极化和国家政治生活法治化和民主化的基本潮流,主动参与和适应全球化的发展趋势,采取灵活务实的方式维护国家的主权和利益。

毛泽东文化观的若干问题研究

毛泽东文化观是对马克思文化观的继承和发展。文章从“正确认识文化与政治的关系”、“批判地继承历史文化遗产”、“要善于吸收和借鉴外国文化”、“在马克思主义指导下百花齐放、百家争鸣”等四个方面,全面、系统地阐述毛泽东关于文化方面的重要思想。

经的维度与子的维度(论文纲要)

本文认为对文化的批判继承,不能把文化“全意识形态化”;对文化的抽象继承应获得形下的支持。文化继承要讲究经的维度和子的维度。必要时要把经的维度与子的维度作相对剥离;有时则应保持此类内在维度的张力,对马克思主义也应采取这种态度。

先进文化与科学技术

先进文化是人类社会发展的灵魂与旗帜,科学技术是推动历史前进的巨大动力。深刻认识并正确把握先进文化与科学技术之间的关系,不仅有重大的理论价值,同时也是一个紧迫的现实问题。本文通过对先进文化与科学技术的本质进行思考,认为先进文化与科学技术二者之间的关系是密不可分,并提出先进的科学技术就是先进文化。由于科学技术的发展势必带来一些负面影响,本文认为可以用先进文化来消除科学技术中的负面影响。

传统文化的精髓与先进文化的构建

中华传统文化有许多精髓,它在我们国家、民族的发展史上起着极其重要的作用,在当今构建先进文化的历史关键时期,完全可以和应该作为构建先进文化的重要组成部分。传统文化中的民本思想强调民众是国家的根本,统治者要关心民众的疾苦;大一统思想推崇国家的统一和兴盛,民众可以在统一的局面下更好的生产和生活;和为贵思想主张和睦、和谐,内部的团结,相互之间的和平相处;自强不息思想认为要不断发展、与时俱进、开拓创新,是中华民族薪火相传、自立于世界民族之林的精神源泉。此外,守信、尊师、重教、敬老等等也都是中华传统文化的精髓,我们必须努力挖掘传统文化的精髓,使之成为先进文化不可或缺的有机组成部分。

福建省新型工业化基础评价与比较分析

本文首先建立一套能够比较全面地反映一个地区新型工业化基础的评价指标体系;然后利用2002、2003年的统计数据,运用主成分分析法对包括福建省在内的我国26个省、市、自治区的新型工业化基础进行评价;最后从信息化程度、工业化程度、科技含量、经济效益、可持续发展等方面将福建省与其它省市进行比较分析,明确福建省的优势与不足,在此基础上提出福建省在推进新型工业化进程中应采取的战略重点。

对土地政策参与宏观调控的若干思考

本文认为,土地政策参与宏观调控是坚持科学发展观的要求,分析了土地政策参与宏观调控的主要内容,以及中央政府与地方政府的关系、政府与市场的关系、国有土地产权集体土地产权和农民的土地承包经营权之间的关系、土地政策执行者的利益和政策目标的关系等几个土地政策参与宏观调控需要解决的深层次问题。

论政府在统筹我省城乡经济社会发展中的作用

1997年以来,我省城乡经济社会发展的差距扩大已成为制约我省经济社会发展的一个重要障碍。统筹我省城乡经济社会发展,就是要在充分发挥市场在资源配置中的基础性作用的前提下,积极主动地发挥政府的宏观引导和调控作用,明确发展思路,全面规划部署,创新体制机制,更新管理理念,提高政府效率,实现城乡空间结构、产业结构、基础设施建设、信息资源结构以及在政府调控、服务方式、手段和经济政策等方面的一体化构建,推进我省城乡经济社会的协调发展。

谈价值哲学的生成论研究路向

当前价值哲学研究的危机实际上是本体论的危机。论文在揭示了当前国内价值哲学研究中囿于认识论视阈的局限性后,从马克思等哲学的理论角度尝试性地提出了“生成论”价值哲学的研究路向,并指出,生成论价值哲学是为主客二分视野下的价值哲学寻求一个端正而坚固的本体论基础,以充分体现价值哲学之反思人类自身生存困境的根本宗旨。

扬弃中国传统伦理文化重建新伦理文化

在小农经济占统治地位的中国封建社会,以儒家为代表的伦理文化对于社会稳定和发展具有决定性的作用;社会的发展需要以儒家为代表的伦理文化不断自我更新,一旦儒学自我陶醉,走向教条、僵化,将对社会发展起消极作用;当儒学赖以存在的经济基础发生了根本的变化,作为意识形态的儒学也就终结了。中国新文化的建构,应立足于以马克思主义、邓小平理论指导,从现实的社会运动出发,尤其在社会主义市场经济运动中寻找新道德、新文化的生长点,同时吸取一切人类文明成果,包括西方文化和中国传统文化的精华,来构造社会主义中国新文化。

闽台文学的文化亲缘

台湾文学和文化,是中华文学和文化在祖国宝岛台湾的播迁。特别是闽、台之间,由于特殊的地缘、史缘、亲缘和语缘,其文学和文化更有密不可分的联系。

客观认识两岸经贸关系的作用

近年来,两岸关系运行中“经济热、政治冷”,人们开始反思并怀疑两岸经贸关系的作用,主张修改或调整大陆现行积极推动两岸经贸关系的政策。这种思考实际上是对两岸经贸关系的本质及作用存在认识上的误区。两岸经贸关系本质上是互利互惠的经济行为,有利于两岸经济的共同发展,有利于两岸合平统一。

两岸经济融合是促进祖国和平统一的重要力量

在两岸关系中,经贸互动举足轻重。本文从政治与经济的伦理关系、台湾政局与两岸关系、台湾经济与两岸关系、争取台湾民心等视角,论述两岸经济融合是促进祖国和平统一不可忽视的重要力量,我们应努力从两岸经济整合中寻求两岸关系的新突破,应致力于将两岸经济的融合变成阻止“台独”的最大力量。

东南方言与东南文化论纲

分布在江浙闽粤赣湘的东南诸方言区有共同的文化,其特征是非主体性、离散性、潜力大和开放性。沿海和内地、各方言区之间业有差异。东南文化与中原的主体文化有同有异,它是中华文化的延伸和发展,数百年来推动了中华文化的进步。在中华文化的中原文化、东南文化、边疆文化三大板块中,东南文化是与时俱进的,对于民族文化的发展有重要意义。

福建民间信仰的现状、特点和发展趋势

本文简要描述福建民间宫庙的数量和分布特点、神灵的数量和类型、信仰的人数和成分、主要的宗教活动,在此基础上,归纳出福建民间信仰的宗族性、实用功利性、放任性与融合性、地域性、对外辐射性等五个主要特点,并对福建民间信仰的发展趋势做了六点的预测。

闽越文化新探索

闽越文化是福建地区上古时代居民创造的地方文化。闽越国文化的形成除了表现在风格一致并自成系统的日用陶器方面外,还表现在宫室建筑、城邑建设、铜、铁器生产、文字、艺术以及政权组织、社会经济等一系列方面。其中陶器则是衡量同一文化和特定文化内涵的重要标志。闽越国文化在中国秦汉文化史中占有一定的历史地位,是这一时期中国多彩多姿的民族文化的一个组成部分。

文化产权和文化安全

在文化经济时代,民族国家宝贵的文化资源可以通过资本化的运作把文化价值转化为经济价值。于是,文化像知识产品一样,也有了财产权利的问题。在全球性的文化竞争中,西方发达国家为自己的知识产权产品制定了细密而严格的国际条约(各种知识产权协定),出于调用发展中国家的文化资源来制作文化产品的需要,出于自身经济利益的考虑,西方发达国家却不急于为文化产权的保护制定国际条约,反倒有意让文化资源的全球性流动处于毫无约束的状态。当西方发达国家利用中国的文化资源去制作文化产品时,它不必在乎什么产权问题,不必为产权的问题给中国付任何费用;而当它把文化资源制作成文化产品具有了可贸易性之后,在对中国出口时就大讲财产权利了。把文化产权从知识产权中分离出来,尤其是强调文化产权保护的重要性,应该是发展中国家在不尽平等的全球性文化竞争中急切需要解决的问题。由于文化产权得不到保护,发展中国家的文化资源在经济价值被窃取和利用的同时,其文化价值也在传播的过程中被破坏、被贬抑、被糟贱,进而对文化资源在本国的持续挖掘和利用带来不利的影响——这不折不扣地成了发展中国家一个相当严峻的文化安全问题。—

情报和新闻的联姻与“情报新闻”概念的引入

情报是具有一定程度的秘密性的信息,情报的秘密性是构成新闻价值的要素之一,这使得情报与新闻具有一种天然的联系。具有情报性质的新闻我们称之为“情报新闻”,它是一个与普通新闻相区别的重要的新闻类别。

现代传播语境中的文化安全

本文讨论了传播与文化之间的关系,分析了现代传播对于文化安全在内部和外部两个层面的影响,对第三世界国家如何在传播管制与传播自由方面保持恰当平衡以维护文化安全提出了看法。

从“早期收获”看中国—东盟自贸区的双赢

2001年11月中国和东盟领导人决定在10年内建立中国-东盟自由贸易区,2002年11月中国与东盟签署了《中国-东盟全面经济合作框架协议》。对于该自贸区会将给有关各方带来的效应和影响,许多学者以“双赢”和“共赢”来概括。实际上,对于世界上任何区域合作安排或组织的效益分析,远比此简单的两字复杂。本文拟以《中国-东盟全面经济合作框架协议》中“早期收获”计划已经和将要带来的影响为例来探讨该自贸区的效应。

日本的FTA战略与东亚经济合作

20世纪90年代以来,日本的对外贸易政策也随着全球FTA的迅速发展而做出了重大调整。2002年10月日本外务省在外交政策上正式制定了《日本FTA战略》,规定了日本发展FTA战略的具体目标和步骤。日本的FTA战略已经超过了其原有的经济意义,必将对东亚经济合作的未来发展产生深远的影响。

不同社会阶层子女高等教育入学机会差异的探讨——陕、闽、浙、沪部分高校调查

在对陕、闽、浙、沪部分高校在校学生家庭所处社会阶层调查的基础上,从以职业分类为基础的社会阶层和以父母受教育程度为代表的家庭文化资源两方面着手分析,文章探讨了不同社会阶层子女在高等教育入学机会方面存在的差异,发现目前公立高职院校是缩小各社会阶层子女入学机会差距的突破口。

生态心理学的情境观:学与教的新视角

生态心理学取向的情境观形成了不同于行为观和认知观的知识观、学习观和教学观。导致我们对人类学习的认识发生根本性变革的是这种基于情境的学习观,而不是建构观。虽然情境观有可能融合了行为观和认知观,但行为观和认知观同样有其实践的价值。

主体性美学与主体间性美学

启蒙时代产生了主体性美学,包括中国思想解放的新时期产生的实践美学。主体性美学是对古代客体性美学的超越,有其合理性。同时,也存在着历史的局限和理论的缺陷。主体性美学认为审美是主体对客体的把握和征服,是人的本质的对象化。在主客对立的格局内,主体性不能解决自由何以可能、认识何以可能也就是审美何以可能的问题。审美是人与世界的主体间性关系,只有变主体性为主体间性,才能解决审美的本质问题。

简论晚清著名闽籍女作家薛绍徽

薛绍徽,中国近代第一个女翻译家,晚清驰名国内文坛的闽籍女作家,著有《黛韵楼遗集》。薛氏是在旧道德与新知识之间踯躅的中国近代士人的典型代表,对其人其文的深入研究,不但有助于深化对中国近代文学发展史的认识,更有助于透视中国社会在近代急剧变异中的历史真实。

海洋世纪与海洋史学

海洋发展是21世纪人类社会发展的主要问题。海洋世纪的出现,是世界历史演变的结果。但是,重新反思人类从陆地走向海洋的历史进程,我们可以发现史学论述存在的盲点。由此可见,海洋史学的问题意识,在于拷问海洋世界在世界历史体系和结构中的地位。中国海洋史学要在学术理论和实践上重建海洋世界的小系统,全面总结、继承、利用这一笔珍贵的历史遗产,不仅可以改变历史研究中忽视海洋的缺陷,丰富中国历史的内容,完善中国历史体系和结构,促进史学的理论创新和学术创新,而且可以为我国实施海洋发展战略提供历史依据和理论支持。