思想路线的三个命题

中国共产党的思想路线实质是解决什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题。根据党的思想路线的确立、重新确立及其丰富和发展的历史 ,从马克思主义真理性的所在、马克思主义真理性的确立、马克思主义真理具体性的展开的逻辑上 ,提出并论述了思想路线的三个马克思主义命题 :马克思主义必须同各国实际相结合才能成功地指导实践 ;马克思主义真理性必须在不断的实践检验中确立 ;必须用发展着的马克思主义指导新的实践

从《五经》到《四书》:儒学典据嬗变及其意义——兼论朱子对禅佛思想挑战的回应

典据是儒家思想发展过程中一个十分重要的问题 ,从儒学典据的变迁可以概见学术思想的更新与变异。在儒学独尊的思想背景下 ,由宗《五经》到宗《四书》的典据变迁 ,透露出中国封建社会前后期思想逐步精细化、深入化的个中消息。这个变化大体来说是由朱子完成的 ,而朱子所集成的这种转向与禅佛教的濡染又有着内在的关联。本文据此辩说这一转变及个中缘由

本体与存在——浅析朱熹的哲学本体论

儒学在宋代以理学的形式复兴 ,朱熹则是理学的集大成者 ,最终完成了天理本体论体系的建立。朱熹建立的客观本体论 ,是一个包含诸多范畴的庞大的体系 ,然而朱熹的本体论体系却并非以一种完整的理论形态表现的。笔者从辨析其基本范畴的意义入手 ,将其散见于不同著作中关于本体论问题的观点耙疏整理为一个相对完整而具有内在逻辑的体系 ,以进一步加深对朱熹哲学思想的理解

朱熹:一位被遗忘的天文学家

宋代大理学家朱熹研究过天文学 ,这已是不争的事实。然而 ,他是否可称为天文学家 ,迄今尚无定论。本文通过对大量历史资料的整理和研究 ,试图理清朱熹研究天文学的历程 ,概括出他在天文学上的卓越贡献 ,并对他的天文学研究在中国古代天文学史上的重要地位予以肯定 ,从而认为朱熹是中国历史上重要的天文学家

经济全球化、社会不平等与中国社会政策转型——兼论加入WTO后的新挑战

最近20多年来 ,在全世界范围内社会不平等扩大的趋势日趋明显。同时 ,各国的社会政策也发生了很大的变化 ,不仅发达国家出现了“福利国家危机” ,以及随之而来的福利改革 ,许多发展中国家中的社会政策也明显发生了新自由主义倾向的改革。导致这些变化的重要原因之一是经济全球化的冲击。在经济全球化的背景下 ,发达国家中原来已形成的劳资合作和社会伙伴关系被打破 ,导致了福利降低和不平等加大 ;在发展中国家中 ,在国际经济竞争的压力下 ,两极分化现象也日趋明显 ,整个社会的福利水平下降。中国现阶段区域之间、城乡之间和城市内部收入差距扩大的现象 ,以及福利制度的改革和社会政策的转型在很大程度上也是在经济全球化的影响下发生的。加入WTO以后 ,由于在全球化的国际经济中“探底竞争”和“探顶竞争”的同时存在 ,很可能使国内的不平等进一步扩大。并且 ,劳动力成本因素在国际经济竞争中的重要程度的增大 ,以及跨国公司对国内经济、政治和文化方面影响力的增大 ,将可能使国内的社会福利水平降低和使社会保护进一步弱化。在经济全球化的背景下如何构筑新的社会政策和社会保护体系是摆在我国政府面前的一个重要议题

现阶段我国城市贫困问题的特点及原因分析

中国对外贸易政策取向新探

对外贸易政策的制定不可能脱离国内经济状况的实际 ,同时 ,开放经济的特征决定了一国的经济贸易活动及其政策的制定应当满足一定的国际约束条件。在WTO框架之下 ,我国应制定和实施有管理的贸易自由化政策

试论社会主义初级阶段劳动者个人所有制的实现

本文通过对马克思关于“重建劳动者个人所有制”理论内涵的再认识 ,揭示出其理论内涵中两个相互联系的两个层次 ,即劳动者对劳动力的个人所有和对生产资料的共同占有。在此基础上 ,结合我国国有企业改革的实践 ,从三个方面分析论证了在社会主义初级阶段实现劳动者个人所有制的必要性和可行性。

“入世”后政府如何保护民族经济?

中国“入世”并不意味着完全放弃对民族经济的保护 ,相反 ,“入世”以后 ,中国政府应该加强对民族经济的整体性保护。具体来说 ,从宏观上 ,运用宏观资源战略对民族经济进行战略性保护。从产业层面上 ,运用政策性手段对民族经济进行策略性保护。从企业层面上看 ,要充分运用“世界贸易组织”的规则和框架 ,对民族经济进行战术性保护。

魏建功等“语文学术专家”与光复初期台湾的国语运动

本文从学术史的角度回顾光复初期台湾国语运动之种种情形 :从官方筹划、民众自发到学者(“语文学术专家”)主导 ,学术阵容、学术理念和学术实践 ,学术刊物、学术著述及其他学术资讯。本文认为 ,从“国语纪元”(1648)即清代初年迄今的国语运动在时、空两个方面的延伸看 ,“光复初期”和“台湾”乃是相当重要的时段和地点 ;光复初期曾在台湾主持国语推行委员会的魏建功教授 ,1949年以后在大陆语文学界继续发挥主导作用 ,光复初期台湾国语运动的学术经验亦得相当完美地融合于当代中国的语言文字工作

论“真”的美学内涵

“真”是中国美学中与“美”密切相关的观念 ,属于美的本体范畴。始发于道家之“真” ,是表述事物及人的本质、本相、本色一种自然而又真实的状态 ;儒家以“诚”为“真” ,重点指向人的天赋本性 ,由此 ,“情”的本义也被界定为“真”。庄子首出“真在内者 ,神动于外” ,成为后人文艺创作中至高的审美法则 ,王充反对虚妄强调客观之“真” ,司空图《诗品》标举诗之“真体”、“真力”、“真迹” ,明代诗人提出“真人”、“真诗”说 ,确定了“真”在文艺美学领域不可取代的地位

后现代主义文学的一朵奇葩——略论“反侦探小说”

后现代主义(postmodermnism)作为一种当代世界性的文化现象已日益引起各国学者的关注。而作为后现代主义文学现象之一的“反侦探小说”便是这一景观中的一道风景 ,它早已在世界文坛上存在并被西方读者所认可。囿于仍将这类小说归于“俗文学”的传统二分法文学观 ,它在中国尚未引起应有的注意。本文通过回顾、分析这一次文类(subgenre)在西方和中国的演变过程 ,得出这样的结论 :反侦探小说基本上以传统侦探小说形式出现 ,却又在颠覆与反叛其原有的叙事模式上获得了质的升华———即体现后现代主义文学特点之一的本体意识的觉醒。

试论实践性是邓小平理论的本质特征

实践性是邓小平理论的本质特征。邓小平理论的基本问题是在总结实践的经验和教训中形成的 ,是中国的社会主义建设实践决定了邓小平理论产生的客观需求。邓小平理论的精髓是实践与理论、特别是实践发展要求与思想观念落后、保守之间矛盾运动的产物。邓小平理论的形成映照着人们关于实践的反思过程 ,其体系的逻辑起点和理论伸延同社会主义建设实践的发展历史是基本一致的。邓小平理论的发展是以实践为不竭的动力源泉的 ,它不断地在实践中证实、检验、丰富和完善自己 ,并通过实践充分展现自己的生命力和意义

论正外部性内在化的途径与绩效——庇古和科斯的正外部性内在化理论比较

现代经济学认为 ,无论是负外部性还是正外部性 ,都会导致资源配置的失灵 ,因此有必要将其内在化。按照庇古和科斯的不同理论 ,正外部性内在化的途径可以分为庇古津贴 (政府解 )和产权交易(市场解 )。庇古津贴 (政府解 )不仅绩效较差而且所依赖的一系列严格的假定条件很难达到 ,因而其适用范围和绩效都值得怀疑。而产权交易 (市场解 )也存在着特例 ,当交易费用极高以致于市场解的成本大于其收益时 ,市场解不能减少任何外部性 ,此时应当放弃对正外部性内在化的企图而使其维持在正外部性的静止最优状态。

我国教师心理健康状况的解读与反思

近年来 ,教师心理健康状况的调查研究受到全社会的关注 ,其“令人堪忧”的调查结果也产生了相当的“轰动效应”。解读这一现象 ,可以发现教师心理健康调查研究存在某些问题和误区 ;反思这一现象 ,应当明确教师心理健康调查研究的规范化和科学化有赖于统一认识的形成