与现代化互动:20世纪中国社会学的发展主潮

中国社会学的百年,是社会学在中国发生、发展并蔚为大观的百年,是与中国现代化相生相伴、坎坷前行的百年。它的发生,既是对西方挑战及中国现代化进程的一种学术上的回应和互动,也是中国社会文明转型和中国思想文化发展的历史需求及必然结果。百年社会学对于中国现代化的互动及自身学科化、本土化和科学化的探索采取了三种形式:导入、建构和停滞后的复兴,而其中每一种形式又是与一定的历史时期相对应。因此,百年社会学大致可区分为三个发展阶段:1.导入期,从19世纪末到20世纪二十年代;2.建构期,从20世纪二十年代到五十年代初;3.停滞与复兴期,从五十年代初到20世纪末。中国社会学的导入主要得力于三种形式,即大量译介出版西方社会学著作,派中国留学生到国外学习社会学,在新型高校开设社会学课程。百年社会学在建构期崛起了三个主要学术流派,即马克思主义学派、乡村建设学派和社会人类学派,在停滞后的复兴期则取得了三方面的突破,即学科体系上的突破、目标理念上的突破和理论研究上的突破。中国百年社会学的发展主潮已经充分证明,没有雄厚的物质技术基础,就不会有名副其实的现代化;而没有繁荣的社会学理论及研究,也不会迎来健全的现代化。

高等教育大众化——亚太地区发展中国家面临的瓶颈和战略选择

高等教育正由精英阶段向大众阶段迈进,已跨入大众阶段,并已实现大众化,且向普及化阶段过渡。本文以此为准将亚太地区44个教科文组织会员分为三类,着重考察、分析亚太发展中国家高等教育大众化进程中的办学理念、公私立高校构成、经费来源多样化、质量标准、教师素质提高和国际合作等方面的转变特征及战略选择,为我国高等教育大众化提供参考。

高等教育大众化与精英性

本文简要回顾了中国高等教育从精英走向大众的历程,认为按现行高等教育统计口径,对中国高等教育毛入学率的统计比实际偏低,正视庞大的参加自学考试的群体,用较科学的统计口径进行计算,中国的高等教育毛入学率已经达到或至少非常接近15%了。在高等教育走向大众化的时候,也应注重高等教育的精英性,适当控制精英型大学的规模,尽力维持精英型大学的水准。在大学评估中应多采用人均指标而不仅看总体实力,对研究型大学的师生比应有不同的要求,使精英高等教育在大众化时代继续发挥重要的作用。

文学研究与新理性精神——主持人的话

新理性精神与文化诗学

当代文学研究已经由“内部研究”走向文化诗学。文化诗学的产生实质上是当代文化危机的需要,因此应当以新理性精神为主导。文化诗学应当是文化批评和诗学的结合,它为文学理论的当代发展开创了一个新格局。

“新理性精神”与后形而上诗学

以形而上学为基础的理性主义不仅塑造了西方文明,也导致现代社会文化的危机,文典诗学与文论也随之衰落。中国应当避免走西方非理性的道路,建设新理性精神,作为后形而上时代诗学的基础。

走出“主奴关系”的哲学神话

我国上市公司经营失败风险的判定分析——BP神经网络模型和Fisher多类线性判定模型

为了构建上市公司经营失败风险的判定和预测模型,本文将1998—1999年我国上市公司分为三类:一是连续2年净资产收益率高于同期银行存款利率;二是连续2年净资产收益率大于零但低于同期银行存款利率;三是连续2年净资产收益率小于零,同时收集了三类各50家,共计150家上市公司为建模样本,根据其有关财务指标数据,应用BP神经网络分析方法和Fisher线性判定分析方法分别建立我国上市公司经营失败风险的判定和预测模型,并且使用同期上述三大类290家公司的有关财务数据为检验样本对模型进行验证。研究结果表明:对于第一、三类上市公司,神经网络模型和Fisher线性判定模型均具有较高的判定准确性。但相比之下,由于BP神经网络模型是一种非线性判定模型,且在某些样本指标数据缺漏不全的情况下仍可得到满意的结果,因此具有较高预测准确性和更广泛的应用价值。

福建省城市化:比较分析和政策建议——中国留美经济学会福建考察报告

本文分析了福建省城市化的现状及存在的问题,对福建省的城市化发展提出了政策建议。

关于策划与经济策划的思考

策划在中国历史上源远流长,诸如《孙子兵法》、《三国演义》等谋划思想,对现代经济咨询策划影响颇深并备受海内外商界推崇,但在经济全球化的今天,我国经济策划咨询业水平较低,较之西方发达国家差距很大。特别在我国加入WTO之后,面对国外同行的激烈竞争,年轻的中国策划业任重而道远。本文揭示了现阶段经济策划咨询的特性,如包容性、经济性、预见性、实效性等,力图对它的运行规律进行一些探索,针对性的提出中国经济策划咨询业健康发展的相关建议。

经济与伦理分裂的实践批判

本文立足于马克思科学实践观,以交往实践的三个层次(利益、意义、规则)为基础,反思了经济与伦理关系及其冲突的本质,批驳了经济与伦理分裂论,探索了主体在经济伦理冲突中的实践选择。认为:经济与伦理的关系是主体间利益关系、意义关系与规则关系的整合。实践方式的分化及其多样并存是经济与伦理产生冲突的根本原因。经济与伦理的冲突是多极主体在实践方式、利益、意义、规则等方面冲突的整合。加快发展、提升综合实力,是中国传统文化在人类普遍伦理中占有相应文化份额的基础与前提。

诗学现代性和他人伦理——巴赫金诗学中的“他人”概念

巴赫金的诗学中“他人”是一个变革的动力性概念,是他的诗学现代性的基点和诗学伦理生长的机缘。克服“独自”进入交往世界,不仅是巴赫金的诗学、也是现代诗学的志业。这一诗学具有一种坚执的伦理关怀,更有一种深远的神性指向。

传统村落视野下小姓弱房的生存形态——闽西武北客家村落的田野调查研究

在以往的客家村落社区研究中,论者较多地着力于巨姓大族的考察,而对小姓弱房的生存形态却鲜有论述。本文试图在田野调查的基础上,结合历史文献,对闽西武北客家村落近20个小姓弱房的宗族、神明信仰、婚丧节庆、思想意识等方面作一较为全面的论述。分析祖先崇拜与神明崇拜在小姓弱房社会生活中不同的社会功能,指出小姓弱房在村落社会中所扮演的各种角色。通过这一研究,作者认为,小姓弱房的形成有其独特的发展道路,这种独特的发展道路决定了其相对特殊的生存模式,而这些相对特殊的生存模式又形成了比较独特的社会心理和人文性格,所有这些都与巨姓大族的宗族文化共同构成了丰富多彩的村落文化。因此,小姓弱房与巨姓大族一样都是传统客家村落社会的重要组成部分,因而也是传统客家村落社区研究不可或缺的一个重要方面。